【人和時(shí)代·國(guó)際】CRT標(biāo)識(shí)公司，作為該場(chǎng)地及其先前的展示，東方街住宅允許物理和空間呼吸空間來(lái)慶祝現(xiàn)有建筑的精心制作的細(xì)節(jié)。結(jié)合修復(fù)性和豐富性的重點(diǎn)，擴(kuò)展了家庭的血統(tǒng)，并創(chuàng)造了一系列現(xiàn)代體量。

       肇慶、荊州、周口、馬鞍山導(dǎo)視設(shè)計(jì)最初創(chuàng)建于90年代，幸存的馬廄的遺跡與大約粘土磚小屋一起留在現(xiàn)場(chǎng)，兩者都為由此產(chǎn)生的敘事和質(zhì)疑方法提供了信息，其中當(dāng)代被編織在遺產(chǎn)中。作為坐落在家庭住宅，東方街住宅利用分層焦點(diǎn)，將現(xiàn)有的石灰石和磚元素視為概念線索，新空間圍繞著場(chǎng)地并形成新的體量。決定將這些遺物作為家庭的暴露和特征元素留下，成為時(shí)間和地點(diǎn)以及之前所有事物的重要表達(dá)。合肥導(dǎo)視設(shè)計(jì)公司通過在現(xiàn)場(chǎng)展開的揭秘過程，將過去與現(xiàn)在精心融合，并在此過程中提出了一個(gè)尖銳而精致的家庭住宅。

         合肥導(dǎo)視設(shè)計(jì)公司在石頭和磚塊元素之間，木材和玻璃被用來(lái)創(chuàng)造一個(gè)輕量級(jí)的框架，平衡更多重量和錨定的遺產(chǎn)件。連同園林綠化 安吉陳景觀建筑, 東方街屋利用其內(nèi)部和外部的完整場(chǎng)地，與自然和紋理相結(jié)合。最初，穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)墻被渲染而不是以其原始形式呈現(xiàn)，只有通過調(diào)查過程才能揭示它們的血統(tǒng)。從這一點(diǎn)來(lái)看，它們成為家庭的焦點(diǎn)，通過可持續(xù)的再利用和適應(yīng)過程得到強(qiáng)調(diào)。小屋和馬廄的原始手工工藝的表達(dá)和延伸通過令人耳目一新的重新定位過程得到加強(qiáng)，其中額外的石灰砂漿和精加工末端的圓孔使墻壁能夠獨(dú)立且不受支撐地站立。

         隨著這個(gè)框架在原來(lái)的墻壁周圍打開，更大和更廣闊的內(nèi)部空間被創(chuàng)造出來(lái)，鼓勵(lì)向內(nèi)自然光。由此產(chǎn)生的調(diào)色板從現(xiàn)有的石灰石、粘土磚和木材中的變體中汲取靈感，確保家庭感覺有凝聚力和深思熟慮。

        加上合肥導(dǎo)視設(shè)計(jì)公司的景觀美化，東方街屋利用其內(nèi)部和外部的完整場(chǎng)地，與自然和紋理相結(jié)合。與原始和修復(fù)磚石一樣，合肥導(dǎo)視設(shè)計(jì)公司的新的選擇和完成方式使它們能夠隨著時(shí)間的推移和諧地老化和古色古香。